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            忠、恕

            能夠舉出許多類似的事實:島上的特有生物與最近大陸上或者最近大島上的生物相 關聯,實在是一個近乎普遍的規律。例外是少數的,并且大部分的例外是可以解釋的。 這樣,雖然克格倫陸地距離非洲比距離美洲近些,但是我們從胡克博士的報告里可以知 道,它的植物卻與美洲的植物相關聯,并且關聯得很密切:但是根據島上植物主要是借 著定期海流漂來的冰山把種籽連著泥土和石塊一起帶來的觀點看來,這種例外就可以解 釋了。新西蘭在本地特有植物上與最近的大陸澳洲之間的關聯比起它與其他地區之間的 關聯更加密切:這大概是可以料想得到的,但是它又清楚地與南美洲相關聯,南美洲雖 說是第二個最近的大陸,可是離開得那么遙遠,所以這事實就成為例外了。但是根據下 述觀點看來,這個難點就部分地消失了,那就是:新西蘭、南美洲和其他南方陸地的一 部分生物是從一個近乎中間的雖然遙遠的地點即南極諸島而來的,那是在比較溫暖的第 三紀和最后的冰期開始以前面南極諸島長滿了植物的時候。澳洲西南角和好望角的植物 群的親緣關系雖然是薄弱的,但是胡克博士使我確信這種親緣關系是真實的,這是更加 值得注意的情形;但是這種親緣關系只限于植物,并且毫無疑問,將來會得到解釋。

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          2020-09-08   因為,就象說過的那樣,接觸只有在這個表面上才能發生;而且亞里士多德本人也承認,不僅僅是這一感官由于一種特權被人稱之為觸覺,即使其他一切感官也都是通過接觸這一辦法而感覺的。在第三卷《靈魂篇》,第十三章里寫著這句話:然而沒有人認為外貌在這里是指恰好被要求去觸動感官的東西。也沒有人相信面包變成基督的肉體,沒有人不認為基督這個肉體恰好包含在包含著面包的同一表面之下,如果面包現在在在這里的話,雖然它不在那里象正式地在一個地方那樣,而是按照圣事般在那里并且以這種方式存在,這種方式,雖然我們難以用言詞來表示,卻在我們的精神由信仰之光所照耀之后,我們能夠領會為對上帝來說是可能的,而這種方式我們不得不確信無疑。所有這些東西對我來說是通過我的原則如此合適地解釋過了,以致不僅我不怕能夠冒犯我們神學家們的話我什么都沒說,而且相反,我希望他們將要感謝我,由于我在物理上提的意見比起一般在這上面提的意見對神學家來說要得當得多。因為實在說來,據我所知,教會從來沒有說過在圣體圣事里的面包和酒的外貌是一些實在的偶性,這些偶性在它們所依附的實體被去掉以后還奇跡般地獨自繼續存在。

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